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卷四
[ 录入者:admin | 时间:2013-08-18 23:07:33 | 作者: | 来源: | 浏览:442次 ]

入  谱  序

族谱是中华民族特有的古老而优秀的传统文化,她是连续家族、宗族的血脉纽带。成为维系中华大家庭不可或缺的链条,她让族人牢记根本,弘扬祖德,共振家声。

这次崇阳王氏大成总谱吸收落藉崇阳的外地宗亲入祠入谱,是件敬宗祖,联族谊的功德之举。敞开了我们归家的大门,了却了先父归宗认祖的心愿,他老人家漂泊大半辈子饱经风霜,遭受的切肤之痛,告诉他背井离祖的游子像水中之萍,失去倚靠,独臂难支,孤立无助,就是参天独树也不成林的真理。故他在解放前夕,就欣允世杰公胞弟镜远,槐庆公之邀入崇阳王氏家谱,并交了丁费,由于战争爆发未遂,成了先父的遗恨。

今天,我们正式进入崇阳王氏宗谱,像在沙漠的饥渴中找到了清泉与食粮,有了回家的感觉,增添了无穷的力量。从此,告别了孤独,告别了漂泊,如点滴之水汇入江海。这不仅惠及今时今代,而将惠及千秋万代。在此,我躬身感谢崇阳王氏以达斌会长为首的理事会全体领导,跪谢他们的恩德。同时,告诫我的子孙后代,你们此后就是崇阳王姓的一分子,不管到哪里,崇阳就是你们的家,只要有能力,就要效羊跪乳,仿鸦反哺,知恩图报,不失崇阳王姓人的风骨。并切盼崇阳本姓族人追远溯源,视我们为一家。毕竟我们同宗共祖,血流一脉,血浓于水之亲情永恒不变是为序。

                                         栋梁 敬撰

                                       二零一一年九月六日

 


关于灵钢公世系进入《崇阳王氏大成总谱》

暂编派字及派字释义的说明

根据《崇阳王氏大成总谱》编修规则:凡外地无上世源流落藉崇阳进入《崇阳王氏大成总谱》的宗亲,在没有查证世系前,一律以零世系入谱。概不启用琮公世系和大成派根,待查证世系后,再并入琮公世系,启用大成派根。

经申请总祠同意,以我父灵钢公为崇阳落业始祖,另立世系,另编派字而入《崇阳王氏大成总谱》。

钢栋雨耀坤,铭泽槐灿庭。

锦洪桢烨圣,钟润松煌筠。

本派字取材于祖孙名字之一字。雨,布泽之水。耀,光之源,焱之因也。坤,大地、万物之母。要将远祖的植槐之功,润泽后裔之德铭刻于胸,让其焕发新彩,光耀王姓门庭,只有具备真、善、美的德行,深博的知识,才能承担重任,彰显出上乘的业绩。有崇阳美好的自然环境,显赫的王氏家族为沃土,养育出来的千年松更长青,万顷竹更繁茂,子孙更俊秀,事业更辉煌。告慰原藉在四川的迁崇始祖灵钢公。

                                        栋梁谨撰于崇阳王氏总祠

                                          二零一一年九月六日


前左:雷娴(外孙)  前右:耀东

后左一:雷朝霞    左二:陈正桃   右一:时雨   右二:栋梁

家 庭 档 案

父:灵钢公,四川省东坝(现江油市)人,生于1909年6月初6日申时,兄弟姐妹众多,家境贫寒,同姓过继到江油市城区烟市街王姓药铺。几年后,该户生下一子,名金海。此后家父倍受虐待,流入寺庙成人后投军抗日出川。因父聪颖,在寺中习武习医。故在通山的一次抗日战斗中救过长官杨岳斌。抗战胜利后,杨岳斌任崇阳县国民政府县长,他念家父是他的救命恩人,将他安排在公安局当警长,1945到1946年间,家父与家母相识相爱,结为伴侣。杨离任崇阳后,家父留落崇阳,在孟华中学吹过号,补过皮鞋、卖过艺。这期间,又救过在崇阳从事地下工作,解放后崇阳县首任县长的张曙光同志。故在崇阳县刚解放几天,即1949年的五月份,张县长带着通讯员找到家父,亲自写信给第一区的王政委和魏区长。介绍家父参加工作,所以家父一直在区政府、木业社、手工业联合社、钢铁公司、县农具厂工作至1965年患肝硬化辞职。1967年农历十月初3日亥时殁于现青山镇水库村八组,当时的华陂区古市公社曾家大队一生产队。俗名高石湾或高石胡家。葬竹紫冲坐东向西。(他是在高石湾胡家做招郎女婿,故我们兄弟和子孙原来都随母姓,姓胡)家父在患病至临终,念念不忘祖宗,泪嘱我等归宗认祖………数十年的企盼,两代人的心愿今日得以实现。

家母:胡细毛现青山镇水库村八组即高石湾胡寿林之三女(原适沈姓,夫亡后,娘家兄弟双亡,外祖母无人侍奉故又回娘家招家父承继烟祀。)生于1914年9月初1日寅时,殁于1984年正月21日子时,葬陈脚峰,坐北向南。生子三栋梁、栋熊、栋和,生女一望香(沈姓)生于1940年10月12日已时,配盘山曾家曾雪云。家母性情耿直,女领男职,节衣缩食,忍辱负重,绩麻纺纱,草代食粮,夜替昼作,茹苦含

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