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卷一
[ 录入者:admin | 时间:2013-08-18 21:18:07 | 作者: | 来源: | 浏览:312次 ]


王姓溯源续序


一、天下王姓同是黄帝子孙

古史称黄帝为少典之子,姓公孙,居轩辕之丘,故称轩辕氏。《史记·王帝本纪》称他“生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。”相传黄帝有二十五子,先后被派遣到各地,任一方首领,帮助治理天下。数世后,黄帝的裔孙便遍布全国各地。当今,总人口近亿,遍布世界的王姓人论及祖先,绝大部分出于姬姓之王,是黄帝的正宗后裔。其他如子姓王、妫姓之王、虏姓之王,也都与黄帝有直接或间接之关系。

(一)姬姓之王的来源就是黄帝。因为黄帝长于姬水,后便以姬为姓。从黄帝四传至弃,也称后稷,是周朝始祖,十九传至姬发,是周朝的建立者,史称周武王。武王之父文王,文王第十五子毕公高以及裔孙,分别被当作京兆、河间、高平山阳等地王姓人之开山祖;武王十一传至平王,太孙赤因故不得立,出奔于晋,后人迁居河东猗氏,仍尊太孙赤为开山祖;而周王后裔王子成父,被东菜王氏和太原王氏的王仲舒支尊为开山祖;平王十传至灵王泄心,生太子晋,因直谏被废为庶人,子宗敬为司徒,人称“王家”,而太子晋被尊为太原、琅琊王氏的开山祖;自灵王五传至考王,封弟揭于王城,其后,揭也成为王城王氏的开山祖。以上五支 ,源出于周王室,同为姬姓之王。自黄帝以来世系清楚,斑斑可考,是无可争议的黄帝后裔。

(二)妫姓之王。出自虞舜,是姓氏来源最有争议的一支。传统观点把虞舜当作黄帝的八世孙,现代学者则认为舜出自与黄帝同样古老的东夷族。虞舜被帝尧招为女婿。帝尧是黄帝的玄孙,虞舜与帝尧女结合后生子名商均,被西周、春秋时的陈国,战国时的齐国王室尊为祖先。也是秦汉后妫姓之王的血缘祖先,也应该称是黄帝子孙。

(三)子姓之王。尊王子比干为祖先。从比干上溯十五世是商期成汤,二十八世便是商始祖契,契即离。其世系为:黄帝生玄嚣,玄嚣生蟜极,蟜极生高辛,高辛生离。因此,可以说把王子比干作为祖先的子姓之王,实际上也是黄帝之后裔。

上述姬、妫、子三姓之王构成当今王姓人的主流,且都与黄帝有关。除此之外,还有出自乌丸族者,也有出自高丽族、羌族、鲜卑族、回纥族、契丹、女真、蒙古、满等少数民族。同时还有从别姓中通过黄帝赐姓、改换、假冒、简化等手段加入进来的。

二、崇阳王氏渊源及人文历史

崇阳王氏得姓始祖名晋,字子乔,系周灵王太子,本姓姬。周灵王二十二年,皇宫附近水患成灾,灵王拟壅土围宫,排水至村落、田园。太子晋力主疏通河道,既解救王室,又能保护黎民和庄稼,未被采纳,仍据理力争,被灵王一怒之下贬为庶民。但太子晋之德举名声远播,其子宗敬后任司徒,因宗敬是太子晋之后,属王族之裔,便称他为“王家”。“王”也就演变成为子孙后代之姓氏。自东周至唐宋历经1800余年的发展,太子晋后裔遍布大江南北。晋公第五十一世孙——琮,字国宝。以人才举,高隐不仕,由江南婺源浙江金华至江西南康府茶场镇,后迁宁邑东岸里。至元代中期,琮公第十七世孙王仲武由宁州(今修水)迁崇阳高枧属地钟山。其苗裔现分别为高枧、白羊、新塘、学官、丰城、石城、学官等六个支祠,形成了钟山世系;元末,晋裔王大猷支下王新一由江西迁居崇阳碧田畈,即西庄支祠落业始祖;明初晋裔王仲七支下王福一由江西拖船埠迁崇阳钦上里,即现棠棣、白霓支祠落业始祖;王仲七支下百四从江西徙蒲圻,其后裔现分居于蒲圻、崇阳、湖南等地;明中叶、王青一之苗裔由蒲圻徙居崇阳洪下;明末清初,王仲礼支下王文禹,王经受先后由徽州、黟县迁居崇阳,为东山、名功祠落业始祖;清乾隆年间,仲十一支下王恭元由蒲圻辛庄徙居崇阳回头岭为停云支祠;此外,晋裔王大猷支下王天麟居江西修水,为永兴祠落业始祖。

崇阳王氏自元至今,已经历700余年,承传30余代,人口达五万之众,分布全县各个乡镇和蒲圻、通城、嘉鱼、咸宁、汉阳乃至全国各地以及海外。目前县内王氏尤为路口、白霓、高枧见多。而路口素有到了路口不问王之说。

崇阳山青水秀,人杰地灵。崇阳王氏亦士子类多,人文蔚起。如元代,王源真官翰林提举;王真七官大学士。明清时荐辟1人,进士4人,举人20人,贡生61人。明荐辟王景昭以老人应征人才言事,授涿州知州,其居住地高枧亦被誉为招贤乡;明举人王守贞祖孙四代中举,其次子王畴正德三年进士,授南京大理寺评事,历官江西佥事,四川副使;明乡魁王玉高以军功封大将军,官一品;明末,王应斗天启壬戌进士,授鄱阳令,历官云南道监察御史,兵部侍郎,冲边巡抚。清代,崇阳仅出两名进士,王氏镇新便是其中之一,官襄阳府教授。民国时期,王世杰历任武大校长,南京国民政府教育部长、宣传部长、外交部长等职。抗日时期,王佛炳任中共崇阳县委书记,率先组织地方抗日武装,为崇阳抗日之先驱。中华人民共和国诞生后,崇阳王氏更是人才济济。据不完全统计,涌现县团级及以上领导干部50多人,科局级200余人,中高级知识分子400余人。其中,从崇阳走向全世界,且颇有建树的王姓人有20多人。

1994年编修的崇阳王氏大同谱派字为:

宏扬铭晋泽  源远沐槐荪  枝干根基茂  绵长周名风  楷模昭士略  铁画灿书林

清静处其厚  章华焕轸宫  信义敦乡里  孝仁顺养亲  齐家严固本  宗正肃常伦

砺后恢先绪  自强绳武勋  歧阳鸣凤舞  应运起潜龙

2008年,崇阳王氏与江西同宗合派,定派字为:

清静处其厚  章华焕轸宫  信义敦乡  科第显荣  

崇信模典    贵尚真诚    光承宠锡  振耀明宗

(达斌  盛家  明华 谨述)


大成总谱第二部概述(代序)


凡树亦有根,有水便有源。然而,树高千尺,必有其本,水流万里,必有其源,人类亦如是矣。

祖如木之本,水之源,固其本而木自茂,浚其源而流自长。有祖才有宗,有宗方有族,有族就有家。祖、宗、族、家形成树之千枝万叶,其状亦焉。水之一源而百流,脉派繁衍,方成一本。人类历悠悠万年,有社会斯有姓氏,有姓氏斯有家族,有家族才有谱牒,有谱牒就有传承。

夫如不观沧溟,怎知其藏积之深?不穷星宿,便不知祖源之长;不读家谱,怎知祖先之显贵?不续宗谱,便不知子孙素质状殊及人才与家族之鼎盛。故族人定当铭记也。

谱者,亦称家史。谱缘自族众集结而成。似参天大树,由千枝万叶而衬托,如浩瀚之江海。由千支万流而汇集。

纵观我王氏乃中华之第一大姓氏。然而,天下太原王氏始自晋(太子晋),崇阳太原王氏始自琮(国宝)。亦晋裔之嫡脉承传也。历朝历代赫赫有名,人才辈出,甲弟照人,分布于各界,荣耀于神州,光禄于家乘,裕励于后昆。凡我王氏子孙无不为之欢欣雀跃者也。

纂修家谱,旨在明世系,别昭穆,纪宗源,彰祖德,砺志节,习常伦,知长幼,睦宗亲,振家声,励后人。凡旺族者 ,皆重家乘之续修,谱之修则支系便明;风范存,则家声可振。简言之,族志乃记载及叙述家族繁衍与生息,兴旺与变迁之真实写照,故而此不可编废也。

人生有万千之变化,家族有南移北迁东徙西聚之漂泊,就如星之罗,棋之布。但无论何徙何移,惟谱系不可乱焉。谱系清方能昭穆有别;家乘续方能祖德有继,如此传承之要义,太属重矣。一部完整的家谱,诚然可折射出一个家

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