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关于修谱续源的三个要则
[ 录入者:admin | 时间:2009-08-05 21:50:29 | 作者: | 来源: | 浏览:333次 ]

七、关于修谱续源的三个要则

 

随着撰修大总谱工作的深入开展,在世系续源问题上常常遇到同一支族的先世源流有不同的说法,或不同的出处。这些虽然是正常的历史现象,是数千年来民族史和家族时代变迁所造成的。但是作为我们这一代编修者的重要责任,是既要通过认真考证理出一个大多数人认可的世系源流,同时对一些重大疑难之处又不轻易舍弃,以供后人再考证的机会。经过近年来家谱研究的实践,我们认为采取以下要则就会妥善处理好世系的续源问题。具体如下:

一、四个“认同”要则。

对于一个支族的世系传承源流,应通过以下四个认同要则予以认定。

第一个是血缘“世系传承认同”,也就是从古至今有家谱产生以来的父系传承的血缘关系的认同。

第二个是“宗法传承认同”,即过去的立嗣与出嗣制度、招女婿传承和当今的男女平等等,都应给予认同。

第三个是“文化认同”,对于一些支族的外纪世系出现较长时间的断代,确实无法认同属于有关主流支脉时,可由本支族人自愿选择认同某个主流支脉(也叫归顺),或者确认为“零派”支系。

第四个是“家族认同”,无论任何认同方案,都必须经过该支族人的认同,才能最后确定。时代不同了,在过去文化低下、信息交通闭塞的时代,一部宗谱的外纪世系往往是由谱师或族中个别人说了算的,一般族人只是盲目承认和保存。在当今文化普及和信息交通发达的时代,先世源流须经本支族人或至少是修谱委的认同才能最终确认,外人不可强迫干预。

二、“留同存疑”的原则。

当一个家族的外纪世系或内纪世系中的传承某代有不同观点时,首先应理出一条证据较充分并符合上述认同原则的世系源流为主流传承,作为修谱委所确认的世系源流。对于其它不同的“疑点”,凡无任何依据的一律舍去;凡有所依据的可在谱中作补充说明,作为保留,以供后人参考,让后代贤达再作考证。

三、男女平等在新时代家谱中体现。

在现代家谱中必须体现男女平等的时代精神,并保持家谱作为家族传承史的本色。根据当前大多数家谱的编修方法,我们认为下述方法可以作为统一格式。

(一)、女子本人在所属这一代与男子(兄弟)完全一样记载,如全名、生卒时间与简历等。

(二)女子所生女儿,在本人记述介绍中与所生儿子完全一样作相同记载。

(三)女子所生子女,只要是姓王,就不仅在自己的记述中同等介绍,而且在下一代也作为独立一代(连同配偶)作详细记述。

中华王氏大成总谱谱局

(录自中华王氏家谱研究通迅2008年第5期)

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