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卷八——联宗合派
[ 录入者:admin | 时间:2009-08-05 21:37:57 | 作者: | 来源: | 浏览:380次 ]

     

 

一、迁宁始祖琮公国宝后裔现行人口分布图………………………………239

二、各支祠概况一览表………………………………………………………240

三、记本支系预备加入崇邑王氏大同谱局之理由…………………………241

四、访崇纪要…………………………………………………………………241

五、八·一六会议纪要………………………………………………………242

六、各支祠老派根统一合新派对照表………………………………………243


 

 

一、迁宁始祖琮公国宝后裔现行人口分布简图

刚中公后裔

 

 

 

二、各支祠概况一览表

 

 

 


 

 

三、记本支系预备加入崇邑王氏大同谱局之理由

 

稽考本支系谱源所载与崇阳王氏大同谱局所列始祖琮公之朝代系出及分支情形无一不相符合,可见确属一祖之孙,旋因宗支繁衍,代远年湮,久分未合,致派序各别,绎纳不同,殊失敬宗收族之本旨。此次本支系续修第六届家谱仍遵先辈撰修旧例以迁蒲景源公为始祖,演绎分支虽详全记载,然追源溯本究有缺限。幸邻邑崇阳王氏大同谱局适于同年合修王氏大乘,曾数次专人来局商洽合谱事宜。本支系各族代表已开会决议加入,但应俟支谱续修告竣即在十七部宗谱外增刊一部送存大同谱局以备参考,派列世系计算宗支及尊卑辈分将来应如何删繁就简使辈次分明,实不能不赖总修人之熟筹焉。是为跋。

中华民国三十七年(公元一九四八年)戊子季冬月    吉旦

蒲圻王氏第六届续修宗谱谱局主修人任重致果氏谨跋

 

 

四、访崇纪要

 

美酒白云边,滴滴沁心田,莫道通恨晚,情系亿万年。

公元二〇〇八年岁在戊子端月之望,应崇方印老族台之谕,受修水县人大直义主任之嘱,随同其支内族贤正林、正元、直满和水源支参谱等五人,是日乘车首达山青水秀、藏龙卧虎、太原奇花绽放之高枧乡,尚有民装、吉侯、贤南等贤台热情接待,餐后吉侯、贤南陪同直趋崇城拜会崇阳县大成总谱局印老、达斌主任以及主要贤士建平、俊毅、盛家、国辉、祖兴等。晚间议及我琮裔人口众多,分布面广,遍及国之内外,以湘、鄂、赣边陲聚族而居者不下百余处,但其派行,凡早年未曾联修谱史者,多有不同,于是提议崇方,琮裔之下,血统亲缘,亦求一致,崇之贤士亦有同感一致赞同,比如我们习俗,凡人陌面初见,必须互问姓氏,如属同姓,又必问其派辈,究其相问动机,并非立分尊卑,而是确认亲之远近,因此统一派行意义非常重大。至于如何统一,议定必须就一方现定派行,已出者不动从未出者改起,查修方司前支最快已有显、荣辈,距今修之诗辈,崇之华辈相隔十二代,如果显荣以下再改,那统一派行毫无意义,当下议定以修之科易代崇之里,即科、第、显、荣合并顺延,从此一统派行。

现拟西江月以赞

元福树帜高枧,太原绽放奇花,

文武璀璨满江南,英俊雪艇朝班;

三公派行一统,万代富贵盈门,

星罗棋佈遍神州,孔怀连枝一气。

忝任癸酉届修铜浏武琮公宗谱主修  诗麟谨记

公元二〇〇八年戊子岁端月望日

 

 

五、八·一六会议纪要

 

2008816下午在谱局办公室召开了全体编委人员参加的审稿会议。会议由盛家同宗介绍本届续谱的基本情况。到会人员一致认为续好这届王氏大成总谱很有必要,意义十分重大,是一件对王氏宗族有功有德的大好事。

澄斌族翁对大成总谱的内容及篇幅结构给予了肯定,并对不妥之处提出了很好的修改建议。

正文同宗发言认为,续好这届谱,一是把祖宗认定好,二是派根定好,这是谱的重点。

印老提出这次续谱是项长期的工作,主要目标是建一个王氏大总祠。

其他到会同宗一一发言,气氛十分热烈,表示对续谱工作今后要进一步大力支持。

与会人员对确认我崇阳王氏一世祖形成了共识,即由于条件受限,经费不足,刚中公上源世系暂时难以考证确认,本届续谱联宗合派仍依旧谱以琮公为一世祖,以便于与修铜浏同宗联络,若总祠建成,置我族神龛上敬奉的一世祖,当尊刚中公,这样才不致于错敬祖宗。

与会人员对谱局今后的工作,提出了一些极其宝贵的意见,确定今后工作思路:一套摊子、两块牌子、三步曲子(第一步:先出版大成总谱第一部及通讯录,续编第二部;第二步:进一步筹措资金购买一套办公用房;第三步:根据形势的发展,待时机成熟,创建王氏大总祠,出版一部建祠专集。)

崇阳王氏宗亲联谊会会长达斌谨记

2008816




 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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承前243页 ① 据高枧及石城老谱载,仲礼公子四,仕福成福明福均福。而东山、各功支祠谱均载仲礼公生德公。按当时派辈,福以下为真,真以下才为德。仲礼公生德公之记载是否舛误,有待考证。

② 据高枧老谱载,仲七公生于宋景定三年壬戌(公元1262年),子福一生于元至元辛巳(公元1281年),殁葬大湖山金鳅形,卯山酉向。而棠棣支祠(含白霓祠)谱载其迁崇始祖福一生于明永乐三年乙酉(公元1405年),殁葬远陂畈罗头湾丁家屋后,辛山乙向。即棠棣祠福一出生时间同高枧谱所载福一相距124年,且葬地也远隔几十公里。情况事实不合,因此棠棣祠的意见,福一以下的派序不能乱,福一以上根据总祠考证决定。总祠考虑,仕武字兴宗生于公元1427年,仕贞子永迪亦生于公元1420年,永迪永兴永宣皆兄弟,故视仕武与永兴永宣同派。白霓祠亦照此类推。目前只这样提出问题,待进一步考证后再予以调整。

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本卷责任编辑:王 

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